Gospel Translations - User contributions [en]

What is That to You? You Follow Me!/nl

Willemienjanssen — Mon, 16 Jun 2008 10:02:06 GMT

Willemienjanssen:

{{MasterHeader|author= John Piper |partnerurl= [http://www.desiringGod.org http://www.desiringGod.org] |partner= Desiring God |other= (if there is special info about the resource, enter it here)|mediatype= Artikel |lang= Nederlands |editor= (n/a)|translator= (translator’s name or user id)|levels= 1 |reviewed= Not Reviewed|newtitle= Wat gaat het u aan? Volgt u Mij! |series= Taste and See |topic= Bemoediging |subtopic= |month= Oktober |day= 6 |year= 2006}} 

'' Bevrijd van Vergelijken door Directe Woorden ''

Johannes 21:18-22 Na zijn opstanding uit de dood vraagt Jezus drie keer aan Petrus of hij van Hem houdt. Hij antwoord drie keer ja. Dan vertelt Jezus aan Petrus hoe hij zal sterven – blijkbaar door kruisiging. Petrus vraagt zich af hoe het met Johannes zal gaan. Dus vraag hij Jezus: “wat zal er met hem gebeuren?” Jezus gaat er niet op de vraag in en zegt, “Wat gaat u het aan? Volgt u mij!” Hier is het hele gesprek: 
<blockquote>''Voorwaar, voorwaar, zeg Ik u: Toen u jonger was, omgordde u uzelf en wandelde u waar u wilde; maar als u oud geworden bent, zult u uw handen uitstrekken, en een ander zal u omgorden en u brengen waar u niet heen wilt. En dit zei Hij om aan te duiden met wat voor dood hij God verheerlijken zou. En nadat Hij dit gezegd had, zei Hij tegen hem: Volg Mij! En Petrus zag, toen hij zich omkeerde, de discipel volgen die Jezus liefhad, die ook tijdens het avondmaal tegen Zijn borst was gaan liggen, en gezegd had: Heere, wie is het die U verraden zal? Toen Petrus deze zag, zei hij tegen Jezus: Heere, maar wat zal er met hem gebeuren? Jezus zei tegen hem: Als Ik wil dat hij blijft totdat Ik kom, wat gaat het u aan? Volgt u Mij!''</blockquote>
De directe woorden van Jezus – “dat gaat je niks aan, volg mij” – klinken zoet in mijn oren. Ze bevrijden van de deprimerende slavernij van de fatale vergelijking. Soms lees ik de advertenties in de ''Christianity Today'' (alle tienduizend), en dan word ik ontmoedigd. Niet zo erg als vijfentwintig jaar geleden. Maar ik vind deze berg aan gemeenteopbouw suggesties nog steeds benauwend. Boek na boek, conferentie na conferentie, DVD na DVD – allemaal vertellen ze me hoe ik een succesvoller gemeente krijg. En allemaal zenden ze stiekem de boodschap uit dat ik het niet goed genoeg doe. Het zingen kan beter. De prediking kan beter. Evangelisatie kan beter. Pastorale zorg kan beter. En hier is wat werkt. Koop dit. Ga hierheen. Ga daarheen. Doe het op deze manier. En wat nog erger is – sommige van deze boeken en conferenties zijn van mij!

 Ik was dus verfrist door Jezus directe woorden voor mij (en jou): “Wat gaat jou dat aan? Volg jij mij!” Petrus had net moeilijke woorden gehoord. Je zult sterven – op een pijnlijke manier. Zijn eerste gedachten waren vergelijking. En Johannes dan? Als ik moet lijden, moet hij dan ook lijden? Als mijn bediening op die manier eindigt, eindigt zijn bediening dan ook zo? Als ik niet een lang leven en een vruchtbare bediening krijg, krijgt hij dat dan ook niet?

 Zo zitten wij zondaren in elkaar. Vergelijk. Vergelijk. Vergelijk. We móeten weten hoe we het doen in vergelijking tot anderen. En we worden even gelukkig wanneer we iemand kunnen vinden die het minder goed doet dan wij. Auw. Tot op de dag van vandaag kan ik me een klein briefje herinneren die ik kreeg in mijn laatste jaar op Wheaton [universiteit]: “Lief te hebben is stoppen met vergelijken.” Wat gaat jou dat aan, Piper. Volg mij!

 *Wat gaat jou het aan dat David Wells zo goed de allesdoordringende effecten van het postmodernisme begrijpt. Volg jij mij!

*Wat gaat jou het aan dat Voddie Baucham het evangelie zo krachtig predikt ''zonder aantekeningen''? Volg jij mij!

*Wat gaat het jou aan dat Tim Keller zo duidelijk verbindingen ziet tussen het evangelie en de werkvloer? Volg jij mij!

*Wat gaat het jou aan dat Mark Driscoll de taal en de leegte van de pop cultuur op het puntje van zijn tong heeft? Volg jij mij!

*Wat gaat het jou aan dat Don Carson vijfhonderd boeken per jaar leest en pastoraal inzicht combineert met de diepte en samenhang van een wetenschapper? Volg jij mij! 

Die woorden heb ik met grote vreugde tot me genomen. Jezus zal me niet beoordelen op basis van mijn superioriteit of inferioriteit ten opzichte van een ander. Geen predikant. Geen kerk. Geen bediening. Die zijn de standaard niet. Jezus heeft een werk voor mij te doen (en een andere voor u). Wat Hij mij geeft te doen is niet hetzelfde als Hij een ander geeft te doen, en Hij geeft de genade om het te doen. Vertrouw ik Hem voor die genade en doe ik wat Hij mij geeft te doen? Dat is de vraag. O de bevrijding die komt wanneer Jezus harde woorden spreekt! Ik hoop dat u bemoediging en vrijheid vind wanneer u Jezus hoort zeggen tegen al uw gespannen vergelijkingen: “Wat gaat het u aan? Volgt u mij!” 

Lerend in vrijheid te wandelen met u, Pastor John

What is That to You? You Follow Me!/nl

Willemienjanssen — Mon, 16 Jun 2008 09:56:32 GMT

Willemienjanssen:

{{MasterHeader = |author= John Piper |partnerurl= http://www.desiringgod.org |partner= Desiring God |other= |mediatype= Artikel |lang= Nederlands |editor= n/a |translator= Willemien Janssen |levels= 1 |reviewed= Not Reviewed |newtitle= “Wat gaat het u aan? Volgt u Mij!” |series=Taste and See |topic=Life Issues |subtopic= Bemoediging |month=October |day=6 |year=2006}}

 

'' ''Bevrijd van Vergelijken door Directe Woorden'' ''

Johannes 21:18-22 Na zijn opstanding uit de dood vraagt Jezus drie keer aan Petrus of hij van Hem houdt. Hij antwoord drie keer ja. Dan vertelt Jezus aan Petrus hoe hij zal sterven – blijkbaar door kruisiging. Petrus vraagt zich af hoe het met Johannes zal gaan. Dus vraag hij Jezus: “wat zal er met hem gebeuren?” Jezus gaat er niet op de vraag in en zegt, “Wat gaat u het aan? Volgt u mij!” Hier is het hele gesprek: 
<blockquote>''''Voorwaar, voorwaar, zeg Ik u: Toen u jonger was, omgordde u uzelf en wandelde u waar u wilde; maar als u oud geworden bent, zult u uw handen uitstrekken, en een ander zal u omgorden en u brengen waar u niet heen wilt. En dit zei Hij om aan te duiden met wat voor dood hij God verheerlijken zou. En nadat Hij dit gezegd had, zei Hij tegen hem: Volg Mij! En Petrus zag, toen hij zich omkeerde, de discipel volgen die Jezus liefhad, die ook tijdens het avondmaal tegen Zijn borst was gaan liggen, en gezegd had: Heere, wie is het die U verraden zal? Toen Petrus deze zag, zei hij tegen Jezus: Heere, maar wat zal er met hem gebeuren? Jezus zei tegen hem: Als Ik wil dat hij blijft totdat Ik kom, wat gaat het u aan? Volgt u Mij!''''</blockquote>
De directe woorden van Jezus – “dat gaat je niks aan, volg mij” – klinken zoet in mijn oren. Ze bevrijden van de deprimerende slavernij van de fatale vergelijking. Soms lees ik de advertenties in de ''Christianity Today'' (alle tienduizend), en dan word ik ontmoedigd. Niet zo erg als vijfentwintig jaar geleden. Maar ik vind deze berg aan gemeenteopbouw suggesties nog steeds benauwend. Boek na boek, conferentie na conferentie, DVD na DVD – allemaal vertellen ze me hoe ik een succesvoller gemeente krijg. En allemaal zenden ze stiekem de boodschap uit dat ik het niet goed genoeg doe. Het zingen kan beter. De prediking kan beter. Evangelisatie kan beter. Pastorale zorg kan beter. En hier is wat werkt. Koop dit. Ga hierheen. Ga daarheen. Doe het op deze manier. En wat nog erger is – sommige van deze boeken en conferenties zijn van mij!

 Ik was dus verfrist door Jezus directe woorden voor mij (en jou): “Wat gaat jou dat aan? Volg jij mij!” Petrus had net moeilijke woorden gehoord. Je zult sterven – op een pijnlijke manier. Zijn eerste gedachten waren vergelijking. En Johannes dan? Als ik moet lijden, moet hij dan ook lijden? Als mijn bediening op die manier eindigt, eindigt zijn bediening dan ook zo? Als ik niet een lang leven en een vruchtbare bediening krijg, krijgt hij dat dan ook niet?

 Zo zitten wij zondaren in elkaar. Vergelijk. Vergelijk. Vergelijk. We móeten weten hoe we het doen in vergelijking tot anderen. En we worden even gelukkig wanneer we iemand kunnen vinden die het minder goed doet dan wij. Auw. Tot op de dag van vandaag kan ik me een klein briefje herinneren die ik kreeg in mijn laatste jaar op Wheaton [universiteit]: “Lief te hebben is stoppen met vergelijken.” Wat gaat jou dat aan, Piper. Volg mij!

 *Wat gaat jou het aan dat David Wells zo goed de allesdoordringende effecten van het postmodernisme begrijpt. Volg jij mij!

*Wat gaat jou het aan dat Voddie Baucham het evangelie zo krachtig predikt ''zonder aantekeningen''? Volg jij mij!

*Wat gaat het jou aan dat Tim Keller zo duidelijk verbindingen ziet tussen het evangelie en de werkvloer? Volg jij mij!

*Wat gaat het jou aan dat Mark Driscoll de taal en de leegte van de pop cultuur op het puntje van zijn tong heeft? Volg jij mij!

*Wat gaat het jou aan dat Don Carson vijfhonderd boeken per jaar leest en pastoraal inzicht combineert met de diepte en samenhang van een wetenschapper? Volg jij mij! 

Die woorden heb ik met grote vreugde tot me genomen. Jezus zal me niet beoordelen op basis van mijn superioriteit of inferioriteit ten opzichte van een ander. Geen predikant. Geen kerk. Geen bediening. Die zijn de standaard niet. Jezus heeft een werk voor mij te doen (en een andere voor u). Wat Hij mij geeft te doen is niet hetzelfde als Hij een ander geeft te doen, en Hij geeft de genade om het te doen. Vertrouw ik Hem voor die genade en doe ik wat Hij mij geeft te doen? Dat is de vraag. O de bevrijding die komt wanneer Jezus harde woorden spreekt! Ik hoop dat u bemoediging en vrijheid vind wanneer u Jezus hoort zeggen tegen al uw gespannen vergelijkingen: “Wat gaat het u aan? Volgt u mij!” 

Lerend in vrijheid te wandelen met u, Pastor John

What is That to You? You Follow Me!/nl

Willemienjanssen — Mon, 16 Jun 2008 09:49:18 GMT

Willemienjanssen:

{{MasterHeader|author= John Piper |partnerurl= DesiringGod.org|partner= Desiring God| other= (if there is special info about the resource, enter it here)|mediatype=|lang= Dutch |editor= (n/a) |translator= Willemien Janssen |levels= 1 |reviewed= Not Reviewed |newtitle= Wat gaat het u aan? Volgt u Mij! |series= topic= |subtopic= |month= Oktober |day|= 6 |year= 2006}}

= =

''Bevrijd van Vergelijken door Directe Woorden''

Johannes 21:18-22

Na zijn opstanding uit de dood vraagt Jezus drie keer aan Petrus of hij van Hem houdt. Hij antwoord drie keer ja. Dan vertelt Jezus aan Petrus hoe hij zal sterven – blijkbaar door kruisiging. Petrus vraagt zich af hoe het met Johannes zal gaan. Dus vraag hij Jezus: “wat zal er met hem gebeuren?” Jezus gaat er niet op de vraag in en zegt, “Wat gaat u het aan? Volgt u mij!” Hier is het hele gesprek: 
<blockquote>''Voorwaar, voorwaar, zeg Ik u: Toen u jonger was, omgordde u uzelf en wandelde u waar u wilde; maar als u oud geworden bent, zult u uw handen uitstrekken, en een ander zal u omgorden en u brengen waar u niet heen wilt. En dit zei Hij om aan te duiden met wat voor dood hij God verheerlijken zou. En nadat Hij dit gezegd had, zei Hij tegen hem: Volg Mij! En Petrus zag, toen hij zich omkeerde, de discipel volgen die Jezus liefhad, die ook tijdens het avondmaal tegen Zijn borst was gaan liggen, en gezegd had: Heere, wie is het die U verraden zal? Toen Petrus deze zag, zei hij tegen Jezus: Heere, maar wat zal er met hem gebeuren? Jezus zei tegen hem: Als Ik wil dat hij blijft totdat Ik kom, wat gaat het u aan? Volgt u Mij!'' </blockquote>
De directe woorden van Jezus – “dat gaat je niks aan, volg mij” – klinken zoet in mijn oren. Ze bevrijden van de deprimerende slavernij van de fatale vergelijking. Soms lees ik de advertenties in de ''Christianity Today'' (alle tienduizend), en dan word ik ontmoedigd. Niet zo erg als vijfentwintig jaar geleden. Maar ik vind deze berg aan gemeenteopbouw suggesties nog steeds benauwend. Boek na boek, conferentie na conferentie, DVD na DVD – allemaal vertellen ze me hoe ik een succesvoller gemeente krijg. En allemaal zenden ze stiekem de boodschap uit dat ik het niet goed genoeg doe. Het zingen kan beter. De prediking kan beter. Evangelisatie kan beter. Pastorale zorg kan beter. En hier is wat werkt. Koop dit. Ga hierheen. Ga daarheen. Doe het op deze manier. En wat nog erger is – sommige van deze boeken en conferenties zijn van mij! 

Ik was dus verfrist door Jezus directe woorden voor mij (en jou): “Wat gaat jou dat aan? Volg jij mij!” Petrus had net moeilijke woorden gehoord. Je zult sterven – op een pijnlijke manier. Zijn eerste gedachten waren vergelijking. En Johannes dan? Als ik moet lijden, moet hij dan ook lijden? Als mijn bediening op die manier eindigt, eindigt zijn bediening dan ook zo? Als ik niet een lang leven en een vruchtbare bediening krijg, krijgt hij dat dan ook niet? 

Zo zitten wij zondaren in elkaar. Vergelijk. Vergelijk. Vergelijk. We móeten weten hoe we het doen in vergelijking tot anderen. En we worden even gelukkig wanneer we iemand kunnen vinden die het minder goed doet dan wij. Auw. Tot op de dag van vandaag kan ik me een klein briefje herinneren die ik kreeg in mijn laatste jaar op Wheaton [universiteit]: “Lief te hebben is stoppen met vergelijken.” Wat gaat jou dat aan, Piper. Volg mij! 

*Wat gaat jou het aan dat David Wells zo goed de allesdoordringende effecten van het postmodernisme begrijpt. Volg jij mij!
*Wat gaat jou het aan dat Voddie Baucham het evangelie zo krachtig predikt zonder aantekeningen? Volg jij mij!
*Wat gaat het jou aan dat Tim Keller zo duidelijk verbindingen ziet tussen het evangelie en de werkvloer? Volg jij mij!
*Wat gaat het jou aan dat Mark Driscoll de taal en de leegte van de pop cultuur op het puntje van zijn tong heeft? Volg jij mij!
*Wat gaat het jou aan dat Don Carson vijfhonderd boeken per jaar leest en pastoraal inzicht combineert met de diepte en samenhang van een wetenschapper? Volg jij mij! 

Die woorden heb ik met grote vreugde tot me genomen. Jezus zal me niet beoordelen op basis van mijn superioriteit of inferioriteit ten opzichte van een ander. Geen predikant. Geen kerk. Geen bediening. Die zijn de standaard niet. Jezus heeft een werk voor mij te doen (en een andere voor u). Het is niet wat hij een ander geeft te doen. Er is genade om het te doen. Vertrouw ik Hem voor die genade en doe ik wat Hij mij geeft te doen? Dat is de vraag. O de bevrijding die komt wanneer Jezus harde woorden spreekt! Ik hoop dat u bemoediging en vrijheid vind wanneer u Jezus hoort zeggen tegen al uw gespannen vergelijkingen: “Wat gaat het u aan? Volgt u mij!” 

Lerend in vrijheid te wandelen met u, Pastor John

What is That to You? You Follow Me!/nl

Willemienjanssen — Mon, 09 Jun 2008 12:54:44 GMT

Willemienjanssen:

= Wat gaat het u aan? Volgt u Mij! =

 ''Bevrijd van Vergelijken door Directe Woorden''

Johannes 21:18-22

 Na zijn opstanding uit de dood vraagt Jezus drie keer aan Petrus of hij van Hem houdt. Hij antwoord drie keer ja. Dan vertelt Jezus aan Petrus hoe hij zal sterven – blijkbaar door kruisiging. Petrus vraagt zich af hoe het met Johannes zal gaan. Dus vraag hij Jezus: “wat zal er met hem gebeuren?” Jezus gaat er niet op de vraag in en zegt, “Wat gaat u het aan? Volgt u mij!” Hier is het hele gesprek. 

''Voorwaar, voorwaar, zeg Ik u: Toen u jonger was, omgordde u uzelf en wandelde u waar u wilde; maar als u oud geworden bent, zult u uw handen uitstrekken, en een ander zal u omgorden en u brengen waar u niet heen wilt. En dit zei Hij om aan te duiden met wat voor dood hij God verheerlijken zou. En nadat Hij dit gezegd had, zei Hij tegen hem: Volg Mij! En Petrus zag, toen hij zich omkeerde, de discipel volgen die Jezus liefhad, die ook tijdens het avondmaal tegen Zijn borst was gaan liggen, en gezegd had: Heere, wie is het die U verraden zal? Toen Petrus deze zag, zei hij tegen Jezus: Heere, maar wat zal er met hem gebeuren? Jezus zei tegen hem: Als Ik wil dat hij blijft totdat Ik kom, wat gaat het u aan? Volgt u Mij!''

'' ''De directe woorden van Jezus – “dat gaat je niks aan, volg mij” – klinken zoet in mijn oren. Ze bevrijden van de deprimerende slavernij van de fatale vergelijking. Soms lees ik de advertenties in de Christianity Today (alle tienduizend), en dan word ik ontmoedigd. Niet zo erg als vijfentwintig jaar geleden. Maar ik vind deze berg aan gemeenteopbouw suggesties nog steeds benauwend. Boek na boek, conferentie na conferentie, DVD na DVD – allemaal vertellen ze me hoe ik een succesvoller gemeente krijg. En allemaal zenden ze stiekem de boodschap uit dat ik het niet goed genoeg doe. Het zingen kan beter. De prediking kan beter. Evangelisatie kan beter. Pastorale zorg kan beter. En hier is wat werkt. Koop dit. Ga hierheen. Ga daarheen. Doe het op deze manier. En wat nog erger is – sommige van deze boeken en conferenties zijn van mij! 

Ik was dus verfrist door Jezus directe woorden voor mij (en jou): “Wat gaat jou dat aan? Volg jij mij!” Petrus had net moeilijke woorden gehoord. Je zult sterven – op een pijnlijke manier. Zijn eerste gedachten waren vergelijking. En Johannes dan? Als ik moet lijden, moet hij dan ook lijden? Als mijn bediening op die manier eindigt, eindigt zijn bediening dan ook zo? Als ik niet een lang leven en een vruchtbare bediening krijg, krijgt hij dat dan ook niet? 

Zo zitten wij zondaren in elkaar. Vergelijk. Vergelijk. Vergelijk. We móeten weten hoe we het doen in vergelijking tot anderen. En we worden even gelukkig wanneer we iemand kunnen vinden die het minder goed doet dan wij. Auw. Tot op de dag van vandaag kan ik me een klein briefje herinneren die ik kreeg in mijn laatste jaar op Wheaton [universiteit]: “Lief te hebben is stoppen met vergelijken.” Wat gaat jou dat aan, Piper. Volg mij! 

- Wat gaat jou het aan dat David Wells zo goed de allesdoordringende effecten van het postmodernisme begrijpt. Volg jij mij! - Wat gaat jou het aan dat Voddie Baucham het evangelie zo krachtig predikt zonder aantekeningen? Volg jij mij! - Wat gaat het jou aan dat Tim Keller zo duidelijk verbindingen ziet tussen het evangelie en de werkvloer? Volg jij mij! - Wat gaat het jou aan dat Mark Driscoll de taal en de leegte van de pop cultuur op het puntje van zijn tong heeft? Volg jij mij! - Wat gaat het jou aan dat Don Carson vijfhonderd boeken per jaar leest en pastoraal inzicht combineert met de diepte en samenhang van een wetenschapper? Volg jij mij! 

Die woorden heb ik met grote vreugde tot me genomen. Jezus zal me niet beoordelen op basis van mijn superioriteit of inferioriteit ten opzichte van een ander. Geen predikant. Geen kerk. Geen bediening. Die zijn de standaard niet. Jezus heeft een werk voor mij te doen (en een andere voor u). Het is niet wat hij een ander geeft te doen. Er is genade om het te doen. Vertrouw ik Hem voor die genade en doe ik wat Hij mij geeft te doen? Dat is de vraag. O de bevrijding die komt wanneer Jezus harde woorden spreekt! Ik hoop dat u bemoediging en vrijheid vind wanneer u Jezus hoort zeggen tegen al uw gespannen vergelijkingen: “Wat gaat het u aan? Volgt u mij!” 

Lerend in vrijheid te wandelen met u, Pastor John

Talk:What is That to You

Willemienjanssen — Fri, 09 May 2008 10:58:01 GMT

Willemienjanssen: New page: = Wat gaat het u aan? Volgt u Mij! = ''Bevrijd van vergelijken, door ongenuanceerde woorden '''''Johannes 21:18-22''' Na zijn opstanding uit de dood vraagt Jezus drie k...

= Wat gaat het u aan? Volgt u Mij! =

 ''Bevrijd van vergelijken, door ongenuanceerde woorden '''''Johannes 21:18-22'''

 Na zijn opstanding uit de dood vraagt Jezus drie keer aan Petrus of hij van Hem houdt. Hij antwoord drie keer ja. Dan vertelt Jezus aan Petrus hoe hij zal sterven – blijkbaar door kruisiging. Petrus vraagt zich af hoe het met Johannes zal gaan. Dus vraag hij Jezus: “wat zal er met hem gebeuren?” Jezus gaat er niet op de vraag in en zegt, “Wat gaat u het aan? Volgt u mij!” Hier is het hele gesprek.

 ''Voorwaar, voorwaar, zeg Ik u: Toen u jonger was, omgordde u uzelf en wandelde u waar u wilde; maar als u oud geworden bent, zult u uw handen uitstrekken, en een ander zal u omgorden en u brengen waar u niet heen wilt. En dit zei Hij om aan te duiden met wat voor dood hij God verheerlijken zou. En nadat Hij dit gezegd had, zei Hij tegen hem: Volg Mij! En Petrus zag, toen hij zich omkeerde, de discipel volgen die Jezus liefhad, die ook tijdens het avondmaal tegen Zijn borst was gaan liggen, en gezegd had: Heere, wie is het die U verraden zal? Toen Petrus deze zag, zei hij tegen Jezus: Heere, maar wat zal er met hem gebeuren? Jezus zei tegen hem: Als Ik wil dat hij blijft totdat Ik kom, wat gaat het u aan? Volgt u Mij!''

 De directe woorden van Jezus – “dat gaat je niks aan, volg mij” – klinken zoet in mijn oren. Ze bevrijden van de deprimerende slavernij van de dodelijke vergelijking. Soms lees ik de advertenties in de Christianity Today (alle tienduizend), en dan word ik ontmoedigd. Niet zo erg als vijfentwintig jaar geleden. Maar ik vind deze berg aan gemeenteopbouw suggesties nog steeds benauwend.

 Boek na boek, conferentie na conferentie, DVD na DVD – allemaal vertellen ze me hoe ik een succesvoller gemeente krijg. En allemaal zenden ze stiekem de boodschap uit dat ik het niet goed genoeg doe. Het zingen kan beter. De prediking kan beter. Evangelisatie kan beter. Pastorale zorg kan beter. En hier is wat werkt. Koop dit. Ga hierheen. Ga daarheen. Doe het op deze manier. En wat nog erger is – sommige van deze boeken en conferenties zijn van ''mij''!

 Ik was dus verfrist door Jezus directe woorden voor mij (en u): “Wat gaat jou dat aan? Volg jij mij!” Petrus had net moeilijke woorden gehoord. Je zult sterven – op een pijnlijke manier. Zijn eerste gedachten waren vergelijking. En Johannes dan? Als ik moet lijden, moet hij dan ook lijden? Als mijn bediening op die manier eindigt, eindigt zijn bediening dan ook zo? Als ik niet een lang leven en een vruchtbare bediening krijg, krijgt hij dat dan ook niet?

 Zo zitten wij zonderen in elkaar. Vergelijk. Vergelijk. Vergelijk. We móeten weten hoe we het doen in vergelijking tot anderen. En we worden even gelukkig wanneer we iemand kunnen vinden die het minder goed doet dan wij. Auw. Tot op de dag van vandaag kan ik me een klein briefje herinneren die ik kreeg in mijn laatste jaar op Wheaton [universiteit]: “Lief te hebben is stoppen met vergelijken.” Wat gaat jou dat aan, Piper. Volg mij!

 - Wat gaat jou het aan dat David Wells zo goed de allesdoordringende effecten van het postmodernisme begrijpt. Volg jij mij! - Wat gaat jou het aan dat Voddie Baucham het evangelie zo krachtig predikt ''zonder aantekeningen''? Volg jij mij! - Wat gaat het jou aan dat Tim Keller zo duidelijk verbindingen ziet tussen het evangelie en de werkvloer? Volg jij mij! - Wat gaat het jou aan dat Mark Driscoll de taal en de leegte van de pop cultuur op het puntje van zijn tong heeft? Volg jij mij! - Wat gaat het jou aan dat Don Carson vijfhonderd boeken per jaar leest en pastoraal inzicht combineert met de diepte en samenhang van een wetenschapper? Volg jij mij!

 Die woorden heb ik met grote vreugde tot me genomen. Jezus zal me niet beoordelen op basis van mijn superioriteit of inferioriteit ten opzichte van een ander. Geen predikant. Geen kerk. Geen bediening. Die zijn de standaard niet. Jezus heeft een werk voor mij te doen (en een andere voor u). Het is niet wat hij een ander geeft te doen. Er is genade om het te doen. Vertrouw ik Hem voor die genade en doe ik wat Hij mij geeft te doen? Dat is de vraag. O de bevrijding die komt wanneer Jezus harde woorden spreekt! Ik hoop dat u bemoediging en vrijheid vind wanneer u Jezus hoort zeggen tegen al uw gespannen vergelijkingen: “Wat gaat het u aan? Volgt u mij!”

 Lerend in vrijheid te wandelen met u, Pastor John

Unity, God, and You/nl

Willemienjanssen — Wed, 12 Mar 2008 10:38:26 GMT

Willemienjanssen:

= '''Eenheid, God en u''' =

 ''20 En Ik bid niet alleen voor dezen, maar ook voor hen, die door hun woord in Mij geloven, 21 opdat zij allen één zijn, gelijk Gij, Vader, in Mij en Ik in U, dat ook zij in Ons zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt. 22 En de heerlijkheid, die Gij Mij gegeven hebt, heb Ik hun gegeven, opdat zij één zijn, gelijk Wij één zijn: 23 Ik in hen en Gij in Mij, dat zij volmaakt zijn tot één, opdat de wereld erkenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en dat Gij hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt. (Johannes 17:20-23)''

'' ''Jezus bad voor de eenheid van Zijn kerk – en hij doet dat nog! Een van Zijn meest indringende gebeden en verlangens voor elke plaatselijke gemeente is dat zij één zou zijn. Natuurlijk zullen we het er allemaal mee eens zijn dat we één willen zijn. Maar ''waarom'' wil Jezus dat we één zijn. Wat ''beweegt'' Jezus om te zoeken naar de eenheid van de plaatselijke gemeente? Is het slechts voor ons voordeel? Volgens Johannes 17 bidt Jezus voor onze eenheid omdat de eenheid in onze plaatselijke gemeenten ontworpen is om een weerspiegeling te zijn van de eenheid die God geniet in de verschillende personen van de drie-eenheid. Hij wil dat wij, een divers lichaam van gelovigen, één zijn, net zo als Hij, in de diversiteit van de drie-eenheid, één is. Jezus is het Hoofd van de kerk, en Hij wil dat wij een eenheid laten zien die ware en prachtige dingen zegt over de eenheid van onze God drie-enig. Dit is voor een groot deel hoe Jezus wil dat onze plaatselijke gemeenten God zouden vertegenwoordigen – en deze taak kunnen we niet ontlopen. Onze gemeente zegt óf ware dingen over de eenheid van onze God, óf we laten God zien als op een of andere manier verdeeld in Zichzelf. 

We dragen allemaal bij óf aan de geest van eenheid, óf aan de geest van verdeeldheid. Ons gedrag, onze woorden, onze prioriteiten, onze houding, onze emotionele reacties, en zelfs onze gedachten en motieven dragen allemaal bij aan hoe onze gemeente Gods eenheid representeert. Wat van beschuldigende gedachte! Elke keer als ik reageer in boosheid of zondige frustratie, elke keer als ik reageer met sarcasme in mijn woorden of als ik bitterheid koester in mijn hart, elke keer als ik roddel, elke keer als ik gemotiveerd word door egoïsme en trots, heeft dat niet alleen effect op mijn eigen getuigenis. Het heeft effect op de eenheid en getuigenis van de Kerk, welke direct effect heeft op het getuigenis van God zelf. Hetzelfde is waar in het huwelijk. Het huwelijk is een beeld van de relatie tussen Christus en Zijn Gemeente (Ef. 5:22-29). Mijn liefde voor mijn vrouw is ontworpen om de verzorgende, koesterende en zelf-opofferende liefde van Christus voor Zijn Gemeente te laten zien. Dus of ik dat nou toe wil geven of niet, al mijn gedragingen, gedachten, houdingen, begeerten, woorden, motivaties en reacties naar mijn vrouw toe zeggen iets over Christus’ relatie met de Gemeente. Ik zeg óf iets wat waar is, óf iets wat niet waar is. En elke keer wanneer ik zondig tegen mijn vrouw op een van deze manieren, heb ik een leugen verteld over hoe Christus zijn geliefde Bruid liefheeft en behandelt. Wanneer wij één worden als plaatselijke gemeente, zeggen we de waarheid over de relatie tussen de Vader, Zoon en de Heilige Geest. Wanneer we denken, voelen, handelen, en reageren op manieren die eenheid reflecteren, zeggen we de waarheid over de eenheid van God. 

En, volgens Jezus, de eenheid van onze gemeenten is ook de beste evangelisatiemethode die we hebben. Hij wil dat we “volmaakt één zijn, ''opdat de wereld erkenne'', dat Gij Mij gezonden hebt, en dat Gij hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt.” God heeft de eenheid in de plaatselijke gemeente ontworpen om te functioneren als een magneet om zowel gelovigen als ongelovigen aan te trekken. Wanneer wij als plaatselijke gemeente één zijn, spreken onze onderlinge relaties boekdelen tot een toekijkende wereld. De liefde, onzelfzuchtigheid, bescheidenheid en het geduld, die zo kenmerkend zijn voor de relaties van een gemeente waar eenheid heerst, beginnen aan de wereld te vertellen dat God Jezus heeft gezonden, en dat God van ons, Zijn bruid, houdt. En omgekeerd, wanneer we kleine verdeeldheden onder ons laten voortbestaan, worden we wat evangelisatie betreft onvruchtbaar omdat het gezamenlijke getuigenis van onze gemeente leugens zegt over God. De eenheid van de plaatselijke gemeente is Gods evangelisatieprogramma. Als wij willen zien hoe de Heilige Geest onze gemeente gebruikt om bekeerlingen te produceren, dan moeten we allemaal hard werken, en samenwerken om de eenheid in onze kerk te bevorderen en te bewaren. 

Jezus laat ons in Johannes 17 zien dat eenheid om gebed vraagt. We kunnen niet zomaar verwachten eenheid te kunnen genieten als we er niet voor bidden. Als Jezus hiervoor gebeden heeft, moeten wij toch zeker hetzelfde doen. Vriend, wanneer was de laatste keer dat u gebeden hebt voor de eenheid van de kerk. Ik daag u uit om het tot een dagelijks gebedspunt te maken. Bid dat onze gemeente één mag worden, en bid dat God u zal laten zien hoe u kunt bijdragen aan de eenheid binnen onze gemeente door hoe u denkt, spreekt, voelt en reageert. We kunnen allemaal groeien op dit gebied. Ieder van ons worstelt soms tegen de neiging om verbitterd te raken naar anderen toe, of met scherpe woorden te reageren, of té kritisch zijn, of klagend, of te trots te zijn om een fout toe te geven. We zijn allemaal zondaren die genade, barmhartigheid, en vergeving nodig hebben – zowel van God als van elkaar. 

Maar wij zijn niet van onszelf. Wij representeren niet alleen onszelf, of onze eigen meningen of verlangens. Jezus heeft ons gekocht met Zijn eigen bloed. Wij zijn van Hem. Hij bezit ons. Hij heeft ons geschapen voor Zijn glorie, en heeft ons gekocht met Zijn bloed zodat wij hem goed zouden vertegenwoordigen in de wereld. Laten we ons voornemen om samen God te verheerlijken in onze plaatselijke gemeenten door te spreken, te voelen, te denken en te handelen op manieren die bijdragen aan de eenheid van de kerk. En laten we bidden dat, wanneer we dat doen, het God zal behagen om onze eenheid een effectief middel te laten zijn voor de bekering van ongelovigen.

Talking to People Rather than About Them/nl

Willemienjanssen — Sat, 01 Mar 2008 17:24:43 GMT

Willemienjanssen:

{{MasterHeader |author= John Piper |partnerurl= http://www.desiringgod.org |partner= Desiring God |date= 9 August 2006 |other= |categorytopic= Loving Others |mediatype= Article |lang= Dutch |editor= n/a |translator= Willemien Janssen |levels= 1|reviewed=Not Reviewed|newtitle=Praat '''''met''''' mensen in plaats van over hen}}

''Wat ik 6 augustus uit de preek liet ''

In mijn eerste preek, na vijf maanden van afwezigheid, liet ik iets weg. Het stond in mijn aantekeningen maar het leek niet aan te sluiten bij de hoofdboodschap toen ik het tegenkwam. Dus sloeg ik het over. Maar ik wilde het wel graag zeggen. Dus zeg ik het nu.

U herinnert zich dat in Lucas 18:9, Lucas de gelijkenis van de farizeeër en de tollenaar op de volgende manier introduceert: “''En Hij zeide ook tot sommigen, die bij zichzelf vertrouwden, dat zij rechtvaardig waren, en de anderen niets achtten, deze gelijkenis''.” Het lijkt op het eerste gezicht misschien een kleinigheid, maar let er op dat er staat dat Jezus deze gelijkenis sprak tót sommigen die op zichzelf vertrouwden. Er staat niet dat Hij deze gelijkenis óver hen sprak. Jezus keek de farizeeën in de ogen en vertelde hen een gelijkenis die impliceerde dat zij zelfingenomen en hoogmoedig waren. Hij praatte niet óver hen, maar tót hen.

Het lijkt misschien een kleinigheid, maar het bevat een enorme les voor de gezondheid van onze kerk. Laten wij ook zo zijn. Laten we niet ''met anderen''praten óver fouten van mensen. Laten we ''mét hen'' over hun fouten praten. Het is gemakkelijk- en veel te lekker op de tong van onze met zonde bevlekte ziel – om over mensen te praten. Maar het is moeilijk – en smaakt vaak bitter- om met ze te praten. Waneer je ''over'' hen praat, kunnen ze je niet corrigeren of de rollen omdraaien en jou het probleem maken. Maar als je ''met'' ze praat over een probleem dan kan dat heel pijnlijk zijn. Dus voelt het veiliger om over ze te praten, in plaats van met ze. Maar Jezus roept ons niet op om veilige keuzes te maken. Hij vraagt om liefdevolle keuzes. Op de korte termijn is liefde vaak pijnlijker voor ons dan veilig het conflict te ontwijken. Maar op de langer termijn veroordeeld ons geweten ons voor het kiezen van de makkelijke weg en doen we anderen weinig goed. Dus laten we meer op Jezus lijken in dit geval en niet praten over mensen maar met ze. Zowel met woorden van bemoediging, omdat we bewijs van genade in hun leven zien, en met woorden van voorzichtigheid, waarschuwing, correctie of zelfs vermaning. Paulus roept ons op om met verschillende woorden te spreken om verschillende behoeften tegemoet te komen: “wijst de ongeregelden terecht, beurt de kleinmoedigen op, komt op voor de zwakken, hebt geduld met allen.”(1 tess. 5:14)

Ik bedoel niet dat je President Bush niet kunt bekritiseren zonder hem op te bellen. En ik bedoel ook niet dat je mijn preken niet kunt bespreken, zowel positief als negatief, zonder naar me toe te komen. Mensen die in de openbaarheid treden weten wat ze doen en begrijpen dat iedereen een mening zal hebben over wat ze zeggen. Dat mag ook. Wat ik bedoel is dat wanneer je een broeder of zuster kent die in de greep is van een zondige houding of zondig gedrag, neem dan de balk uit je eigen ook, en ga naar hen toe en probeer hen te dienen met een nederig Bijbels advies.

Je kunt bijvoorbeeld een gelijkenis vertellen. Dat deed Jezus in Lucas 18:9-14. En Nathan deed dat ook voor David na zijn zonde met Batseba en tegen Uriah (2 Samuel 12:1-4). Maar je hoeft niet zo creatief te zijn. Dat je geeft om de persoon die je confronteert is veel belangrijker dan creativiteit.

Mijn verlangen voor onze kerk is dat we vrij zijn van roddel. Laten we rechtstreek en eerlijk en moedig en nederig zijn. Jezus was soms verbazingwekkend direct. Liefde klinkt soms zo. Hij had makkelijk beschuldigd kunnen worden van ongevoeligheid of liefdeloosheid. Maar we weten dat Hij de meest liefdevolle persoon was die ooit geleefd heeft. Dus laten we Hem in deze dingen volgen. Hij stierf voor ons zodat de balken en splinters in onze ogen vergeven konden worden. Dat moet ons zowel moed geven als liefdevolle zorg in de omgang met anderen. Zeker wanneer we realiseren dat de fouten van onze broeders en zusters ook door Jezus vergeven zijn. Wat een ongelofelijk startpunt hebben we voor relaties. Een vergeven, gerechtvaardigde, Geestvervulde gemeenschap van mensen die in liefde en genade willen groeien. Bedankt dat u met liefde Jezus wilt vertrouwen en volgen in het praten met elkaar, in plaats van over elkaar.

Blij om terug te zijn,

Pastor John

Talking to People Rather than About Them/nl

Willemienjanssen — Fri, 29 Feb 2008 08:32:41 GMT

Willemienjanssen:

== Praat '''''met''''' mensen in plaats van over hen ==

''' '''(Dutch translation of ‘talking to people rather than about them’)

 ''Wat ik 6 augustus uit de preek liet ''

 In mijn eerste preek, na vijf maanden van afwezigheid, liet ik iets weg. Het stond in mijn aantekeningen maar het leek niet aan te sluiten bij de hoofdboodschap toen ik het tegenkwam. Dus sloeg ik het over. Maar ik wilde het wel graag zeggen. Dus zeg ik het nu. U herinnert zich dat in Lucas 18:9, Lucas de gelijkenis van de farizeeër en de tollenaar op de volgende manier introduceert: “En Hij zeide ook tot sommigen, die bij zichzelf vertrouwden, dat zij rechtvaardig waren, en de anderen niets achtten, deze gelijkenis.” Het lijkt op het eerste gezicht misschien een kleinigheid, maar let er op dat er staat dat Jezus deze gelijkenis sprak tót sommigen die op zichzelf vertrouwden. Er staat niet dat Hij deze gelijkenis óver hen sprak. Jezus keek de farizeeën in de ogen en vertelde hen een gelijkenis die impliceerde dat zij zelfingenomen en hoogmoedig waren. Hij praatte niet óver hen, maar tót hen.

 Het lijkt misschien een kleinigheid, maar het bevat een enorme les voor de gezondheid van onze kerk. Laten wij ook zo zijn. Laten we niet met anderen praten óver fouten van mensen. Laten we mét hen over hun fouten praten. Het is gemakkelijk- en veel te lekker op de tong van onze met zonde bevlekte ziel – om over mensen te praten. Maar het is moeilijk – en smaakt vaak bitter- om met ze te praten. Waneer je over hen praat, kunnen ze je niet corrigeren of de rollen omdraaien en jou het probleem maken. Maar als je met ze praat over een probleem dan kan dat heel pijnlijk zijn. Dus voelt het veiliger om over ze te praten, in plaats van met ze. Maar Jezus roept ons niet op om veilige keuzes te maken. Hij vraagt om liefdevolle keuzes. Op de korte termijn is liefde vaak pijnlijker voor ons dan veilig het conflict te ontwijken. Maar op de langer termijn veroordeeld ons geweten ons voor het kiezen van de makkelijke weg en doen we anderen weinig goed. Dus laten we meer op Jezus lijken in dit geval en niet praten over mensen maar met ze. Zowel met woorden van bemoediging, omdat we bewijs van genade in hun leven zien, en met woorden van voorzichtigheid, waarschuwing, correctie of zelfs vermaning. Paulus roept ons op om met verschillende woorden te spreken om verschillende behoeften tegemoet te komen: “wijst de ongeregelden terecht, beurt de kleinmoedigen op, komt op voor de zwakken, hebt geduld met allen.”(1 tess. 5:14)

 Ik bedoel niet dat je President Bush niet kunt bekritiseren zonder hem op te bellen. En ik bedoel ook niet dat je mijn preken niet kunt bespreken, zowel positief als negatief, zonder naar me toe te komen. Mensen die in de openbaarheid treden weten wat ze doen en begrijpen dat iedereen een mening zal hebben over wat ze zeggen. Dat mag ook. Wat ik bedoel is dat wanneer je een broeder of zuster kent die in de greep is van een zondige houding of zondig gedrag, neem dan de balk uit je eigen ook, en ga naar hen toe en probeer hen te dienen met een nederig Bijbels advies.

 Je kunt bijvoorbeeld een gelijkenis vertellen. Dat deed Jezus in Lucas 18:9-14. En Nathan deed dat ook voor David na zijn zonde met Batseba en tegen Uriah (2 Samuel 12:1-4). Maar je hoeft niet zo creatief te zijn. Dat je geeft om de persoon die je confronteert is veel belangrijker dan creativiteit. 

Mijn verlangen voor onze kerk is dat we vrij zijn van roddel. Laten we rechtstreek en eerlijk en moedig en nederig zijn. Jezus was soms verbazingwekkend direct. Liefde klinkt soms zo. Hij had makkelijk beschuldigd kunnen worden van ongevoeligheid of liefdeloosheid. Maar we weten dat Hij de meest liefdevolle persoon was die ooit geleefd heeft. Dus laten we Hem in deze dingen volgen. Hij stierf voor ons zodat de balken en splinters in onze ogen vergeven konden worden. Dat moet ons zowel moed geven als liefdevolle zorg in de omgang met anderen. Zeker wanneer we realiseren dat de fouten van onze broeders en zusters ook door Jezus vergeven zijn. Wat een ongelofelijk startpunt hebben we voor relaties. Een vergeven, gerechtvaardigde, Geestvervulde gemeenschap van mensen die in liefde en genade willen groeien. Bedankt dat u met liefde Jezus wilt vertrouwen en volgen in het praten met elkaar, in plaats van over elkaar. 

Blij om terug te zijn, Pastor John 

==

Talking to People Rather than About Them/nl

Willemienjanssen — Fri, 29 Feb 2008 08:31:14 GMT

Willemienjanssen:

== Praat '''''met''''' mensen in plaats van over hen ==

''' '''(Dutch translation of ‘talking to people rather than about them’)

 ''Wat ik 6 augustus uit de preek liet ''

 In mijn eerste preek, na vijf maanden van afwezigheid, liet ik iets weg. Het stond in mijn aantekeningen maar het leek niet aan te sluiten bij

 de hoofdboodschap toen ik het tegenkwam. Dus sloeg ik het over. Maar ik wilde het wel graag zeggen. Dus zeg ik het nu. U herinnert zich dat in Lucas 18:9, Lucas de gelijkenis van de farizeeër en de tollenaar op de volgende manier introduceert: “En Hij zeide ook tot sommigen, die bij zichzelf vertrouwden, dat zij rechtvaardig waren, en de anderen niets achtten, deze gelijkenis.” Het lijkt op het eerste gezicht misschien een kleinigheid, maar let er op dat er staat dat Jezus deze gelijkenis sprak tót sommigen die op zichzelf vertrouwden. Er staat niet dat Hij deze gelijkenis óver hen sprak. Jezus keek de farizeeën in de ogen en vertelde hen een gelijkenis die impliceerde dat zij zelfingenomen en hoogmoedig waren. Hij praatte niet óver hen, maar tót hen. Het lijkt misschien een kleinigheid, maar het bevat een enorme les voor de gezondheid van onze kerk. Laten wij ook zo zijn. Laten we niet met anderen praten óver fouten van mensen. Laten we mét hen over hun fouten praten. Het is gemakkelijk- en veel te lekker op de tong van onze met zonde bevlekte ziel – om over mensen te praten. Maar het is moeilijk – en smaakt vaak bitter- om met ze te praten. Waneer je over hen praat, kunnen ze je niet corrigeren of de rollen omdraaien en jou het probleem maken. Maar als je met ze praat over een probleem dan kan dat heel pijnlijk zijn. Dus voelt het veiliger om over ze te praten, in plaats van met ze. Maar Jezus roept ons niet op om veilige keuzes te maken. Hij vraagt om liefdevolle keuzes. Op de korte termijn is liefde vaak pijnlijker voor ons dan veilig het conflict te ontwijken. Maar op de langer termijn veroordeeld ons geweten ons voor het kiezen van de makkelijke weg en doen we anderen weinig goed. Dus laten we meer op Jezus lijken in dit geval en niet praten over mensen maar met ze. Zowel met woorden van bemoediging, omdat we bewijs van genade in hun leven zien, en met woorden van voorzichtigheid, waarschuwing, correctie of zelfs vermaning. Paulus roept ons op om met verschillende woorden te spreken om verschillende behoeften tegemoet te komen: “wijst de ongeregelden terecht, beurt de kleinmoedigen op, komt op voor de zwakken, hebt geduld met allen.”(1 tess. 5:14) Ik bedoel niet dat je President Bush niet kunt bekritiseren zonder hem op te bellen. En ik bedoel ook niet dat je mijn preken niet kunt bespreken, zowel positief als negatief, zonder naar me toe te komen. Mensen die in de openbaarheid treden weten wat ze doen en begrijpen dat iedereen een mening zal hebben over wat ze zeggen. Dat mag ook. Wat ik bedoel is dat wanneer je een broeder of zuster kent die in de greep is van een zondige houding of zondig gedrag, neem dan de balk uit je eigen ook, en ga naar hen toe en probeer hen te dienen met een nederig Bijbels advies. Je kunt bijvoorbeeld een gelijkenis vertellen. Dat deed Jezus in Lucas 18:9-14. En Nathan deed dat ook voor David na zijn zonde met Batseba en tegen Uriah (2 Samuel 12:1-4). Maar je hoeft niet zo creatief te zijn. Dat je geeft om de persoon die je confronteert is veel belangrijker dan creativiteit. Mijn verlangen voor onze kerk is dat we vrij zijn van roddel. Laten we rechtstreek en eerlijk en moedig en nederig zijn. Jezus was soms verbazingwekkend direct. Liefde klinkt soms zo. Hij had makkelijk beschuldigd kunnen worden van ongevoeligheid of liefdeloosheid. Maar we weten dat Hij de meest liefdevolle persoon was die ooit geleefd heeft. Dus laten we Hem in deze dingen volgen. Hij stierf voor ons zodat de balken en splinters in onze ogen vergeven konden worden. Dat moet ons zowel moed geven als liefdevolle zorg in de omgang met anderen. Zeker wanneer we realiseren dat de fouten van onze broeders en zusters ook door Jezus vergeven zijn. Wat een ongelofelijk startpunt hebben we voor relaties. Een vergeven, gerechtvaardigde, Geestvervulde gemeenschap van mensen die in liefde en genade willen groeien. Bedankt dat u met liefde Jezus wilt vertrouwen en volgen in het praten met elkaar, in plaats van over elkaar. 

Blij om terug te zijn, Pastor John 

==